الخياط وبقي صاحب الترجمة نائبا عنه إلى وفاته . ثم تولى الرياسة بعده وبقي عليها إلى أن توفي . وحين صدر الظهير البربري المشؤوم ، وقامت حوله الضجة الكبرى من الوطنيين وأهل الإيمان ، وسجن البعض وضربوا وعذبوا أشد العذاب ، لم يؤيدهم صاحب الترجمة ، وندم وحصل له ضعف في صحته وعقله إلى أن لقي ربه في خامس حجة متم عام اثنين وخمسين وثلاثمائة وألف ، ودفن بزاوية أهل وزان بحومة الشرشور ، ولم يخلف سوى بنت وانقطع عقبه . قال ابن سودة : قرأت عليه طرفا من المختصر وشيئا من نظم السلّم بشرح الشيخ محمد بن الحسن بناني . وفي آخر عمره فتح متن الآجرومية تنكيتا على أحد المتخرجين من العلماء الشباب لما استهل تدريسه بجمع الجوامع ابن السبكي في الأصول بشرح الأمام المحلي ، فلما سمع بذلك فتح الآجرومية وصار يدرّسها ويحضرها جلّ العلماء من تلامذته وغيرهم ، فكنت ترى الآجرومية تدرّس من جانبه والعلماء يحضرونها وكنت ممن حضرها عليه ، ولم يكن له اعتناء بالرواية ولا حرص على الاستجارة من أحد . أحمد السّلاوي الناصري « * » ( 1250 - 1315 ه ) أحمد بن حامد بن حماد بن محمد الناصري الدرعي ، شهاب الدين ، السلاوي : مؤرخ بحاث . مولده ووفاته في مدينة سلا ( بالمغرب الأقصى ) ينتهي نسبه إلى الشيخ محمد بن ناصر الدرعي ( صاحب زاوية درعة ، بالمغرب ) وهو من عرب معقل ، الداخلين للمغرب في القرن الخامس للهجرة ، من أسرة تنتمي إلى عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب ( من زوجه زينب بنت علي ) فهم جعفريون زينبيون . ولد سنة 1250 ه في مدينة « سلا » بالمغرب الأقصى ، وأخذ العلم عن أعلام منهم : محمد محبوبة ، وأبو بكر محمد بن عواد ، ختم عليه « صحيح البخاري » عشر مرات ، و « صحيح مسلم » ثلاث مرات ، وغير ذلك من الكتب والفنون . كان من المشتغلين بالعلم والأدب والتاريخ . اشتهر صاحب الترجمة بتاريخه الممتع النفيس « الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى » ( ط ) أربعة أجزاء . وله : « زهر الأفنان في شرح قصيدة ابن الونان » ( ط ) . - « طلعة المشتري في النسب الجعفري » ( ط ) . - « تعظيم المنة بنصرة السنة » ( خ ) في مجلد رأيته بخزانة الرباط ( 525 د ) . - « الفلك المشحون بنفائس تبصرة ابن فرحون » ( خ ) في الخزانة الناصرية بسلا . - « ديوان » جمع فيه ما بقي من منظوماته في آخر عمره . - « تعليق على ديوان المتنبي » . - « تعليق على رقم الحلل ، لابن الخطيب » . - « تعليق على شرح ابن بدرون لقصيدة ابن عبدون » . - « كشف العرين عن ليوث بني مرين » في تاريخهم بالمغرب . - « الرد على الطبيعيين » . - « دفتر محررات وأصول تاريخية » وهو كناش رحلاته ومطالعاته . - « مجموع فتاويه الفقهية » . - رسالتان في « فن الموسيقى » . - رسالة في « تحديد سلطة الولاة » . - « تقييد في البربر » أخبارهم قبل الفتح الإسلامي وبعده إلى ولاية بني الأغلب بإفريقية وبني إدريس بالمغرب الأقصى .

--> ( * ) « الاستقصا » طبعة الدار البيضاء : 1 / 7 - 52 ، واشتهر صاحب الترجمة في المشرق بالسلاوي . ويعرف في المغرب بالناصري . و « شجرة النور الزكية » لمخلوف : 432 ، و « معجم المطبوعات » لسركيس ، و « الأعلام الشرقية » : 1 / 266 ، و « الأعلام » للزركلي : 1 / 120 ، وتصحّف فيه اسم والده « خالد » .